Hipótese da Sociedade Livre de Ultra-Extremos

Vendo o crescer da radicalização no meu País e em todo o mundo – tendo como base as desigualdades, a ganância e os fanatismos – imaginei um pequeno corte utópico e remediante na microscópica parte mais radical, mais antropofágica, que é tão pequena em relação ao todo mas porta poderes altamente destrutivos que não deveriam possuir (não em um mundo melhor, menos injusto).

Vislumbrei, assim, como seria nosso mundo se, de um dia para outro, toda condição ultra-excessiva desaparecesse da face da Terra através da adoção de um paradigma-mor sintetizado na expressão "mundo sem ultra-extremos".

O que aconteceria com nossa sociedade e com o planeta neste mundo novo? Faria muita diferença no curto prazo e ao longo do tempo?

Caracterizarei esta condição, aqui, com o prefixo latino "ultra" – entendendo-o como os radicalismos exacerbados, os extremismos materializados e os fanatismos cegos.

Termos relacionados:

Ultra-sectarismo, ultrafanatismo, ultrafundamentalismo, ultra-intolerância, ultra-intransigência, ultra-radicalismo, ultraconservadorismo, ultramaterialismo, ultrapuritanismo.

O excesso.

Sabe-se que, em geral, os exageros – tanto na quantia como no tempo de ação – são perniciosos; o que dizer, então, dos exageros maximizados?

Ultra-radicalismos trazem miséria, fome, preconceito e violência.

Minha tese é a de que o mundo se transformaria de uma maneira sem precedentes se, de alguma maneira, todas as instituições e pessoas deste grupo fossem "desempoderadas".

E não seria nada demais, pois o que se considera "excessivamente excessivo" geralmente corresponde à pequenos grupos; estes seriam trazidos para um patamar abaixo da faixa "ultra": por exemplo, de ultra-radical para radical. Os terroristas são um exemplo dos que seriam imediatamente desaparecidos; os ditadores, outro.

Gênese.

Pode-se dizer que no mundo vivemos pulando de um extremo ao outro desde que o homem é "sapiens".
Já começa que a vida nasce de extremas e doloridas contrações do corpo da fêmea e da mudança brusca do ambiente do bebê.
Em seguida, somos obrigados a viver em sociedades extremadas e, no fim, morremos em uma condição de debilidade máxima ou dano fatal ao corpo: o derradeiro extremismo existencial.
Viver é uma condição extrema e todo atentado à vida humana é um ultraje.

Nós, humanos. 

Os extremos fazem, enfim, parte indissociável da vida humana neste planeta, e com eles temos de aprender a lidar.
Muitos não conseguem viver em tais condições e enlouquecem; por natureza, contudo, estamos preparados para lidar com elas.
Será este fato em tudo negativo? Talvez estimule a mudança e a criação e assim nos faça caminhar, não sei...
Até o amor excessivo é negativo, pois sufoca e não deixa crescer.

Fanatismo sem limites.

A liberdade permite adotarmos quaisquer filosofias, mesmo extremistas. Os problema são os "ultras" materializados em atos, seja na forma de ultra-radicalismos, fanatismos exacerbados ou ultra-animosidades; enfim, toda intolerância militada.
Neste caldo odioso se encontra a matriz da violência, dos genocídios, das guerras.
Um radical é capaz de, "apenas", desestruturar uma mera possibilidade de conversa sã. Já um ultra-radical deseja, a qualquer custo, fazer prevalecer seu ponto de vista. São mais perigosos e em maior número do que se imagina. Basta a oportunidade e o momento para se revelarem, se acharem uns aos outros e se retro-alimentarem, buscando sempre amealhar novos membros para sua causa. Haja vista os gritos fascistas pedindo a ditadura militar no Brasil pós-eleições: desejam o golpe, instalar sua totalidade, a homogeneidade de seu pensamento.
Exemplo perfeito da dinâmica da ascendência dos movimentos radicais registrados na história ou em plena atividade.

Sistemas político-econômicos I.

Nos últimos séculos vimos nascer o ultracapitalismo, que concentra a renda e mina as oportunidades da maioria esmagadora dos seres humanos.
Este, constrói as mega-corporações, que juntas tem um PIB maior que muitos países.
Com eles, se fazem os ultra-ricos que, junto a estas corporações-monstro, possuem os meios e ferramentas para direcionar os caminhos mundiais a seu favor, construindo as condições para a perpetuação de sua condição sem pensar nos estragos que causam à toda sociedade planetária.
É a ultraconcentração de renda, representada por poucos morando no Olimpo: uma minúscula ponta da pirâmide mas que suga o que está na base e produz fome e a miséria.

A maior parte da riqueza mundial é detida por pouco mais de 8% da população global (gráfico da Credit Suísse).

Sistemas político-econômicos II.

Os radicais da extrema direita são ultranacionalistas, ultraconservadores e elitistas; se consideram em condição especial no mundo como povo e ideologia, se contrapondo ferozmente ao outro (diferente, menor, menos "merecedor"). Se possível, dominariam todos os outros povos "inferiores".
Os radicais da extrema-esquerda não ficam longe em potencial destrutivo, desejando ardorosamente estabelecer sua ditadura e sua visão de sociedade, seja por que meio for.
Os dois geraram o fascismo, o nazismo, o terrorismo e os genocídios.
Ainda, às vezes, alguns ultra-extremos se tocam: Na Alemanha nazista, o ultranacionalismo se uniu à segregação racial institucionalizada e à crueldade inominável, e gerou o Holocausto.

Outros "ultras".

Existe a ultra-agressão ao corpo quando se ingere quantidades de alimentos ultracalóricos ou extremamente pobres em nutrientes, deformando-o e minando sua saúde. Atinge boa parte da humanidade.
Identicamente, injetamos em nosso templo físico drogas – lícitas ou ilícitas – sabidamente agressivas ao corpo e destruidoras da mente e da capacidade de sentir a vida verdadeiramente. É a ultra-idiotice!

A sociedade sem limites e o Planeta.

Além das citadas considerações econômicas, humanas e sociais, não esqueçamos do nosso único e possível lar, fonte de todo alimento, calor e vida: a Terra.
O ultraconsumismo corrói o Planeta e coloca em risco nossa existência. Nossa ultradepredação de todos os recursos iniciou e acelera a sexta extinção em massa da história da vida neste globo!
Será o derradeiro ultra-extremismo existencial compartilhado?
A extinção de uma raça inteira é uma ultramorte?

A utopia da sociedade sem ultra-extremos.

Alguns extremos são compulsórios, como sabemos.
Mas a maioria absoluta deles poderíamos evitar, gerando consequências na vida de todos.
Vamos ampliar o pensamento e, num exercício de livre-imaginação, vislumbrar como seria um mundo livre da exacerbação dos excessos?
Façamos apenas um pequeníssimo corte e retiremos uma minúsculo pedaço da ponta da pirâmide, onde mora toda "ultralidade":

• Sem os radicalismos e animosidades excessivos geradores de tendências bélicas, a diplomacia seria mais eficaz do que as guerras e os países não necessitariam de tantos investimentos em segurança e defesa – interna e externa – podendo investir estes recursos na saúde e bem-estar dos povos, na arte, educação e Ciência;
• Desapareceriam os regimes totalitários, os genocídios e as guerras - "ultras" que são;
• Teríamos o Capitalismo disseminado como hoje, mas com o corte do ultracapitalismo desapareceriam os ultra-ricos, haveria maior circulação de riquezas e o consequente desaparecimento da base da pirâmide onde jaz à miséria; seria o fim da fome, aumento da classe média e dos "somente" ricos. Um bilionário produz 1000 milionários;
• Aos poucos, se instalaria uma profunda democracia global, com grande prosperidade para todos, ecumenismo, universalismo e paz duradoura por todo o mundo;
• O exagero de quantidade e da falta absoluta de qualidade dos alimentos, além das drogas destruidoras, seriam evitados, trazendo maior expectativa de vida, maior produtividade no trabalho e alívio nos sistemas públicos de saúde, contribuindo para o desenvolvimento das nações;
• Sem estas pressões e com a prosperidade alcançada, a preservação ambiental seria mais buscada, e o mundo ganharia uma chance.

Considerações finais.

Pode-se afirmar que, mesmo sem tocar diretamente na maioria absoluta dos sistemas de governos, crenças e pessoas, e mantendo a sociedade no curto prazo na forma como a conhecemos, o fim dos ultra-extremos transformaria para sempre a face do mundo, sem romper com o lugar que aprendemos a viver (contudo, melhorado).
Se existisse no passado, não teria havido as condições para a ascensão do nazismo, do comunismo ditador e do fascismo; guerra civil espanhola e ditadura militar no Brasil, idem.
Enfim, seria um paradigma norteador de alta eficiência na evitação dos extremos nocivos da humanidade, um mecanismo automantenedor da justiça social. A garantia de um mundo de paz e prosperidade para todos, sem rupturas ou revoluções (no máximo, evoluções).

Uma utopia, enfim...

Por enquanto, façamos nossa parte, vivendo um vida sem excessos maiores do que nós!

Utopia de um mundo sem "ultralidades".

EdiVal

16-12-2014

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(Nunca se esquecendo que não se deve ser ultra-extremista nem quanto a esta "filosofia": se alguém tem ideias ultra-extremistas, é um direito dele; desde que não o manifeste em atos e apologias destrutivas).

Presos Injustamente e a Tragédia da Vida Perdida: a Única Solução Que Vejo.

(Caso noticiado em 10 junho 2015: Americano é inocentado após 12 anos de corredor da morte. Em Exame.com.)
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Já se imaginou, caro leitor, sendo injustamente acusado de um crime bárbaro e mesmo assim, ser privado da liberdade por décadas, humilhado, cuspido, espancado e violentado — e, ainda, perder o amor da família e dos amigos?

Pois isto é algo que acontece recorrentemente! Seja devido a leis falhas, à falta de interesse do sistema judicial e ao descaso de quem deveria primar pela justiça.

Olhe para estas manchetes, pinçadas dos primeiros resultados de uma busca no Google :

• "Condenado à morte nos EUA é declarado inocente e libertado após 39 anos na prisão". "Ricky Jackson foi condenado em 1975, com base no falso testemunho de um menino de 12 anos".
• "Mais de 4% dos condenados à morte nos EUA são inocentes, indica estudo".
• "Erros na Justiça fazem crescer o número de condenados injustamente no RN".
• "Estado é condenado a indenizar homem preso injustamente em MG".
• "Conexão Repórter aborda os condenados injustamente".
• "Preso injustamente por 19 anos, homem morre após ser avisado sobre indenização".

Dois casos que chamam a atenção:

• "DNA inocenta irmãos condenados por estupro e morte de menina nos EUA": "Depois de 30 anos na cadeia por estupro seguido de morte nos Estados Unidos, dois meio-irmãos com deficiência intelectual condenados pelo estupro e morte de uma menina de 11 anos foram inocentados dos crimes.
• "Morre Hurricane Carter, norte-americano que passou quase 20 anos preso injustamente".

Como se pode ver, isto não é somente um problema judicial de um país como o nosso. Neste quesito, a "terra da liberdade" — os EUA — são campeões.

Além disso, indenizações não pagam uma vida,  nem atingem  os injustiçadores.

Conhecendo-se a natureza humana, há que se considerar algum fatos que se vê em áreas que tratam os crimes bárbaros:

• A desumanização dos agentes públicos (de todos os níveis) que lidam diariamente com a Justiça e com os acusados;
• A falta de vontade de que se faça a Justiça e de realizar um trabalho bem feito. Para muitos, deixa-se acontecer, e só (dá menos trabalho e satisfaz a sociedade);
• O preconceito ou a maldade pura e simples (quantos envolvidos no processo não sentiram prazer de ver um negro na cadeia, só pela cor da pele? Pensem bem...);
• A falta de punição pela injustiça feita. Vão sofrer pela indenização milionária que o governo paga? Bah!

Como se pode ver, este é um caso bem complicado e triste da sociedade atual. 

A solução, a meu ver, além do desenvolvimento de uma ética maior em toda a sociedade, passa por se fazer leis que obriguem a penalização rigorosa dos que tinham o dever de fazer justiça mas permitiram tal barbaridade — automaticamente!

Sim, até mesmo dos juízes, advogados e promotores!

Deste modo, o medo da punição caso se condene um inocente fará o andamento do processo ser feito com qualidade, de forma que, se houver condenação injusta, a culpa não recaia para dentro das esferas públicas.

Existem outras soluções para tal barbaridade? O que acham?

 A César o que é de César. — Quae sunt Caesaris, Caesari.

EdiVal

(23/11/2014, 08:28)

Abril/2015: Inocentado após 30 anos na prisão diz: “Meu caso foi construído em cima de racismo e mentira”. Em http://bbc.in/1NRdwMy 

As Transposições do Rio São Francisco na Crônica de uma Bióloga Encantada

“Ter um destino é não caber no berço onde o corpo nasceu, é transpor as fronteiras uma a uma e morrer sem nenhuma” 

(Miguel Torga).

O termo transposição pode ser definido como o ato ou efeito de ascender, escalar, sobrelevar. Em um sentido metafórico, pode ser colocado como a superação dos obstáculos, onde o personagem – herói ou vilão – consegue transpor-se para um novo patamar (interno ou externo, material ou imaterial): perfeita figura de linguagem para todos os tipos de saltos quantitativos/qualitativos. Metáfora, curiosamente, pode ser definida como a transposição do sentido de uma determinada palavra para outra, sentido este que, inicialmente, não lhe era pertencente – coisa relevante neste texto.

Mas deixemos de lado outros prolegômenos definitórios e vamos logo ao que interessa: a protagonista desta história é Juliana (Oliveira, J.S.B.). Ela nasceu no Mato Grosso do Sul e veio aqui pro Paraná estudar na Faculdade. Bióloga por vocação, logo que se viu com o canudo diploma na mão, aventurou-se em um mestrado na Agronomia; na agro – sem querer ser diferente mas já sendo (como sempre...) – escolheu um tema de estudo para sua dissertação tão sustentável quanto controverso: Homeopatia em vegetais! E antes que falem: sim! Ela obteve resultados positivos (não infinitesimais), parte recém publicados no paper “Activation of biochemical defense mechanisms in bean plants by homeopathic preparations”.

Depois de defender seu mestrado com doses cavalares de apresentação, agora ela quer ser doutora; e para variar (adivinha!) sua tese também não tem uma hipótese de estudo muito comum não, versando sobre o uso de Elementos Terras Raras na agricultura. Controversa e corajosa, essa menina!

Uma bela morena, diga-se de passagem, cheia de vida. Pesquisadora, atleta e pianista!

E minha garota, que besta é que não sou!

Quer saber mais sobre as revolucionárias pesquisas desta jovem cientista? Vide Currículo Lattes, claro!

Mas como não só de ciência que se vive uma vida, de vez em quando dá tempo da gente bater um papinho, e por estes momentos sei bem que ela não gosta de política – demonstrando certa irritabilidade indisfarçável ao falar no assunto; também não concorda com muitos programas governamentais, e com certeza se posicionaria na oposição, se política fosse. Dificilmente conversamos estes assuntos (questão de estratégico bom senso...).

Sobre o Nordeste, estava impresso em seu cérebro o que mora na cabeça da maioria dos brasileiros: a imagem da seca, da desolação, da subnutrição e da pobreza; dos coronéis, da indústria da seca, do voto de cabresto – construída ao longo dos séculos por uma história de opressão por parte da natureza e dos homens – em uma região onde a escassez seria, além de água, alimentos e recursos, também de tecnologia, investimentos, cultura e “vergonha na cara” por parte dos donos do poder.

Quanto à polêmica obra de combate (ou de convivência) com a seca denominada “Transposição do Rio São Francisco” (TRSF), até recentemente sua impressão era de que se tratava de mais uma obra faraônica de cunho político/eleitoreiro do Governo Federal, totalmente desvinculada da realidade e cujos recursos poderiam ser utilizado de forma mais eficiente em outros projetos. Também estava em sua mente a “certeza” de que a obra não obteria uma aprovação de uma área técnica especializada séria, e que acabaria se configurando, regionalmente, como mais uma fonte de enriquecimento de “coronéis” e moeda de compra de votos.

Como bióloga, somava-se às questões citadas outra que era (como não podia deixar, por coerência, de ser) uma das suas maiores preocupações: a ecológica! Estaria havendo um cuidado mínimo quanto ao impacto ambiental? Também questionava, academicamente centrada como é: foram feitas parcerias com universidades? Finalizou, com ênfase e consciência social: privilegiar-se-ia, acima de tudo, o benefício coletivo? (Não é um primor?).

Mas em uma recente viagem com objetivos acadêmicos até a fonte dos acontecimentos – onde correm as integradoras águas do Velho Chico – ela se viu depositária de muitas informações privilegiadas, o que a forçou a mudar muito pontos de vista pessoais sobre este tema. Contando como foi esta aventura, ela me trouxe preciosos elementos e ajudou a consolidar e colapsar outros pontos, e espero que, com este texto, novas percepções sejam levadas também aos leitores do mesmo.
Esta viagem foi realizada no primeiro semestre de 2014 onde, em uma reunião para apresentação de dados na Universidade Federal do Vale do São Francisco (UNIVASF), palestrar Juliana foi: deixou pra trás todo o marasmo do Paraná, comprou uma passagem e foi direto a Petrolina, Pernambuco. E assim nossa heroína sentiu-se, repentinamente, como verdadeira personagem de um romance de Graciliano Ramos em épicas histórias nas veredas do grande Sertão.

Mas, antes de tudo, viveu seus dramas de estudante-profissional-cientista: apresentou, assistiu, ensinou, aprendeu; cumpriu com sucesso sua missão acadêmica no projeto que, à época, participava: o SISBIOTA Brasil - Sistema Nacional de Pesquisa em Biodiversidade – "bioprospecção de fungos sapróbios no PPBIO/ semi-árido nordestino para o controle de doenças infecciosas em plantas: indução de resistência" (ufa!).

Apresentação de resultados da pesquisadora ( e minha namorada nas horas vagas) Oliveira, J.S.B., na UNIVASF (Petrolina, PE), dentro do programa SISBIOTA Brasil.

Finalizada com êxito sua missão – mas ainda na condição de profissional/cientista – impressionou-se com a universidade: equipamentos de ponta (“ow! Novinhos em folha”, disse), laboratórios muito bem organizados, equipe de pesquisadores ativos, entusiasmados e em pleno desempenho de suas funções “pesquisísticas”. Em suma, muita grana rolando, bem aplicada na montagem dos laboratórios, na formação de um corpo acadêmico forte e também na consecução de projetos, muitos direcionados ao desenvolvimento e preservação do sertão. Foi o que ela viu e, eufórica, retornando me contou (depois da matada épica de saudades, claro!).

E pelo que se sabe este não é um fato isolado! Tanto que, neste ambiente acadêmico que estamos inseridos, a grande fonte de empregos – por conta das novas universidades que estão sendo abertas ou pela ampliação do número de vagas – corre à boca miúda: aumenta conforme subimos em direção ao Norte! E já vou avisando: ela também pretende brigar por sua vaga quando, num futuro próximo, for a “Doutora Juliana” (chique no último!), sobrando, para todos mais, n-1 vagas, capiche?

Esta foi a primeira transposição pessoal da nossa protagonista:

Da região seca não só de água, mas também de saber, para um surpreendente Nordeste irrigado de conhecimento e ciência.

Mas depois, Juliana Batista, “animada pra guerra”, foi lá fora excursionar – no campus e no campo (pois boba ela não é!). Tomada como sempre por seu característico sentido de apreciação turística e curiosidade irrequieta, procurou fazer muitas perguntas e participar o máximo possível – assumida amante das interações interpessoais que é – do que é típico e pitoresco da região e do seu povo.

Ju interagindo (gente, duas dela na janela!).

No vale, virou encantada, e pode coletar novos dados que mudaram mais de seus pontos de vista: viu um Nordeste de paisagens incríveis (sim, fora do litoral!); já do avião havia se impressionado com um verde inesperado. Nos caminhos sertanejos que passou, se deparou – entre tantas coisas que não cabem aqui – com os tais jegues trocados por motos por seus donos (recém ascendidos à classe média) que, abandonados, vagam pelo sertão, tema de várias matérias da mídia. Mas uma das experiências que mais a impressionou foi comer uvas dulcíssimas direto no pé debaixo de pomares gigantescos, capazes de produzir duas vezes por ano; além disso, com manejo e novas variedades, o Vale poderá vir a produzir, brevemente, uvas o ano todo! Soube também das pesquisas de desenvolvimento de novos produtos com esta paradisíaca fruta, como a produção de suco de uva (verdadeiramente) 100% integral e vinhos orgânicos, para a crescente indústria de processamento de alimentos da região.

Viu também muitas plantações de manga, goiaba, seriguela, abacaxi e outras mais, todas com saúde e produção excepcionais, proporcionadas por incentivos, pesquisa científica, irrigação franciscana e muito sol tropical!

Foto tirada em 26-03-2014, em Juazeiro (BA), mostrando belas paisagens...

Só não gostou de saber que a maior parte do que é produzido é exportado, mas reconheceu a riqueza que isso traz para a região.

Esta foi sua segunda transposição pessoal:

Da imagem estéril, amarga e cinza da terra seca, para um quadro mais fértil, doce e verde da terra molhada.

Mas as surpresas não pararam por aí! Ela teve a ímpar oportunidade de conversar com pesquisadores diretamente envolvidos com o projeto da TRSF, e pôde sentir o amor e entusiasmo que eles manifestavam por estar participando de tal empreitada. Claramente, essa foi a parte que mais a marcou e inspirou.

O professor que recebeu os alunos e coordena parte do projeto foi um destes. Era tanto entusiasmo, paixão e volição, que ela e outros tiveram a impressão de que este professor-pesquisador-coordenador, mesmo sem salário, continuaria trabalhando para dar seguimento ao que acredita; eles puderam enxergar olhos emocionados, quase lacrimejantes, neste mestre-pesquisador, ao contar detalhes do projeto que trabalha. Obteve a informação dos pesquisadores de que havia, sim, todo um cuidado na prospecção e no manejo quanto à fauna, flora, geologia e todo acervo biológico, com um forte estudo de impacto – ambiental e humano – iniciado em tempo para ser efetivo.

Em tempo: neste projeto, um bilhão de reais foi destinado para a área ambiental.

Ela contou também que a UNIVASF está absorvendo os próprios recém formados e que trabalharam desde o início com a transposição, garantindo um comprometimento excepcional.

Conversou também com uma promotora que fazia a conciliação com os desapropriados, que disse acreditar bastante no projeto, no sentido deste vir a verdadeiramente beneficiar a população. Em outras conversas, também trouxe a impressão de que o povo local estava confiante, acreditando que realmente a transposição era algo bom e viria, mesmo com atrasos, a melhorar a vida do sertão.

Depois de ela me contar t-u-d-i-n-h-o, nos mínimos detalhes, até se sentir completamente satisfeita (muitas e muitas... horas depois), pedi para July fazer uma síntese dos motivos para ela, agora, acreditar no projeto. Respondeu-me que, se antes achava que este era um projeto mais político do que tudo, nesta experiência descobriu que este possui, em sua base, além do forte estudo de impacto, um corpo técnico/executor comprometido, e este, segundo ela, seria a chave de tudo: COMPROMETIMENTO (ênfase dela).

Enfim, esta experiência, além de lhe trazer uma esperança justificada de que o projeto mude realmente a vida de milhões de pessoas, de tão rica para ela não tem o que pague: "Ow (lê-se 'ôul')! Foi maravilhoso sentir tanta paixão", confessou-me, expressando todo seu encantamento.

Esta foi a terceira e última transposição Juliana:

Da pré-concepção de ser a TRSF mais uma obra seca de potencial e caráter social, para a certeza de um projeto que, no mínimo, convence e entusiasma brasileiros altamente capacitados e cheios de amor por seu país, sua gente, e por seu trabalho transpositor.

Essa viagem, para nós, foi uma preciosa fonte de elementos relevantes, especialmente por se encontrarem fora do contexto das guerras política e midiática que praguejaram o Brasil da copa e das eleições. Estas informações, pinçadas honestamente “de dentro”, fazem (a meu ver) com que este texto tenha sua relevância e sua verdade e, assim, um porquê de vir a existir – uma pequena contribuição, mas ao menos estas experiências não morrem aqui: transponho-as do cárcere das lembranças e da efemeridade da palavra falada para a fisicalidade da linguagem escrita, apresentada na vitrine grande da websfera.

Infelizmente, o que se vê no Brasil desde sempre é a busca do benefício pessoal (do seu grupo político, de sua empresa, de sua classe), sem pensar – como bem disse Juliana – no benefício coletivo.

Com a reflexão derivada destes dados, enxergo que quando uma obra com bases técnicas firmes – segundo muitas vozes que se podem depositar valor – sonhada desde o império (1877), tentada por todos os governos depois da ditadura e que, indubitavelmente, trará maior segurança hídrica, resiliência socioeconômica, desenvolvimento e progresso para milhões de pessoas, é colocada dentro desta dinâmica contrária, corre-se o risco de matar a esperança e o futuro de toda essa massa humana que seria beneficiada; mas não só: destrói-se também um fantástico trabalho feito a inúmeras mãos, de pessoas que trabalham ali com paixão porque acreditam de verdade e que, com talento e espírito inquebrantável, não medem esforços para transpor do papel para a realidade uma obra com potencial de mudar o país e ficar na história.

São estes laboradores incansáveis que sentem – diretamente do olho do furacão – esta antienergia, mas não param de trabalhar em prol do que consideram importante e relevante, pois são movidos pela força vital que emana desta terra, para eles repleta de possibilidades inexploradas e de humanos merecedores de progredir sustentavelmente. Essa verdade, fato consumado, não pode ser refutada.

O que se podem inferir destes fatos? Tudo isso mostra que, indubitavelmente, existem outras transposições tão necessárias quanto esta debatida aqui (respeitando as opiniões diversas movidas por intenções positivas e com embasadas argumentações).

Transpor-se, enfim, para um novo patamar – mais elevado e mais bonito –  de Brasil e de brasileiros.

Espero que, juntos – a portadora da boa nova, Juliana, e eu, o escrevinhador desse causo – estejamos ajudando a trazer elementos de capacidade crítica através de informações privilegiadas de quem trabalha diretamente com o projeto e acredita no valor do que faz. Nosso paradigma norteador, desta maneira, é aquilo que apreendemos destas conversas “in loco”, e a base técnico-científica se sustenta nas revisões da literatura.

Este estudo me fez crer que o sonho do fim das vidas secas “a maior” virá quando for materializada aquilo que chamo de a “quadra redentora do Nordeste": revitalização, gestão, retenção e transposição, elevando o povo sertanejo para uma resiliência além da sobrevivência pura e simples, um salto para um novo patamar onde exista estabilidade social e econômica e seja, assim, possível crescer sustentavelmente e desenvolver-se em todos os sentidos.

Em suma, neste pequeno espaço-tempo aferido pôde-se ver e sentir que, mais que contratados para realizar um serviço, os trabalhadores da obra – de operários a cientistas – se vêem como portadores de uma missão histórica. Indubitavelmente, se fosse outro modelo de projeto leva-água para o sertão, eles estariam trabalhando com o mesmo amor e afinco para fazer funcionar, se nele acreditassem – simplesmente porque faz parte de suas naturezas.

Neste sentido, este texto poderia ser também, tranquilamente, intitulado como:

"Uma crônica sobre admiráveis brasileiros entusiasmados por participar da transposição de todas as secas”.

Nossas reverências – minhas e da protagonista que teve seu final feliz – a estes e a todos batalhadores que trazem consigo tais valores. Que eles não esmoreçam e continuem sonhando, se qualificando, trabalhando e crescendo para ajudar nesta empreitada de todos nós, brasileiros, para transpor o gigante adormecido em sustentável, dinâmico e justo colosso – porque os obstáculos são muitos e do tipo grandões.

E um beijo na Juliana! ;)

EdiVal
2014.

Os 50 Anos de Atrasos da Ditadura e a Reedição de 1964: Continuaremos a Permitir que Ataquem a Democracia no Brasil?

Neste texto procurarei demonstrar que, após cinquenta anos do golpe militar no Brasil, encontramo-nos, novamente, exatamente em cima do ponto de partida. Um ciclo de 50 anos em que a permissão dada pela geração de 64 de que a Democracia fosse encarcerada matou algo muito precioso: a luz dos povos livres, a estrela-guia da liberdade e a possibilidade da verdadeira expressão das potencialidades de um povo único.

Nos colocamos, hoje – como se fosse dada uma chance de redenção –  numa encruzilhada em que determinaremos, novamente, como serão os próximos cinquenta anos: um número redondo, meio secular e emblemático para um ciclo tão caro na vida de nosso país.

Nunca é demais relembrar: a palavra democracia se origina da contração dos termos gregos demos (povo) + cracia (governo), significando, desta maneira, que o povo detém, em princípio, poder sobre os poderes legislativo e executivo.

Não à toa, a Constituição do Brasil começa dizendo:

• Art 1º - O Brasil é uma República Federativa, constituída sob o regime representativo, pela união indissolúvel dos Estados, do Distrito Federal e dos Territórios.
• § 1º - Todo poder emana do povo e em seu nome é exercido.

A democracia garante – mesmo com defeitos de uma criação humana que é – a liberdade, a diferença de opiniões, distribui os direitos e as responsabilidades, protege (ou deveria proteger) a todos sem discriminação perante a lei; se baseia em eleições livres e na possibilidade de contraposição pacífica de ideias, ideais e modos de ação.

Viver em uma democracia é – mais do que ter direitos e deveres – ser ativo na construção e no desenvolvimento da nação.

Para se fazer democracia, necessita-se de um firme espírito conciliador, libertário e pacífico. A agressão, o ódio e a beligerância são antidemocráticos a maior.

Um regime não democrático não possui estas diretrizes. Pode-se citar como exemplos as ditaduras, o totalitarismo, o nacionalismo, o comunismo compulsório e o fascismo. Todos estes podem ser considerados como antagônicos da Democracia.

Na ditadura o poder reside em apenas uma instância, e não admite oposição a seus atos e diretrizes. Já nos regimes democráticos o poder é dividido entre Legislativo, Executivo e o Judiciário.

O Comunismo se configura uma doutrina social que prega o direito de todos a tudo, mediante, por exemplo, a extinção do direito à propriedade privada.

Muitos acreditam que o golpe de 64 foi algo necessário, no sentido de parar o um pretenso perigo comunista. Contudo isto não é verdade. Não existiam dados fortes e generalizados da existência deste perigo à época. O presidente João Goulart era um democrata com desejo de fazer reformas sociais, e apenas isso: um fazendeiro com boas ideias e intenções para as quais o país não estava preparado nem para ouvi-las. Prova disto é que seu governo sempre obedeceu todos os ritos democráticos.
Nas palavras de Fernando Henrique Cardoso:

“Jango assustava os proprietários e a classe média mais tradicional quando prometia reforma agrária e reforma urbana. Nós estávamos na Guerra Fria, e a tendência era radicalizar”

“Jango nunca foi comunista”.

Estes a quem um governo que pretendia necessárias reformas sociais assustava, se tratava da elite financeira e preconceituosa do Brasil e, portanto, com grande influência sobre a nação. Uma forte mobilização destes significava uma ação avassaladora a que as instituições democráticas brasileiras –que mal tinham acabado de nascer – não poderiam subsistir.
Uma pena, porque se tivessem resistido, teriam se consolidado, e estaríamos 50 anos à frente como povo e nação!

Aquela geração deveria ter confiado na força da democracia.

Mesmo que supostas "forças comunistas" tentassem crescer – o que os fatos indicam que nunca aconteceria – uma contraposição democrática fortaleceria de um modo inimaginável o espírito republicano do Brasil, e uniria seu povo em torno de uma grande ideia de liberdade e cuidado das coisas democráticas.
Infelizmente, mataram este caminho de crescimento multilateral.

Cartazes das manifestações pró-ditadura em suas duas edições (2014 e 1964).

Vemos que a democracia no Brasil é uma pequena linha escrita no livro de sua história. Nos seus 514 anos de existência, em apenas 53 deles floresceu uma democracia verdadeira (embora capenga) – menos de 1,5% de sua vida bebendo de tão límpida fonte! Foram 450 anos de aprendizado ditatorial, escravagista, excludente e de ódio às oposições, ideias contrárias e a qualquer cessão de privilégios.

Como podemos ver, analisando a história do Brasil é possível compreender a existência de tantas ideias e conceitos retrógrados enraizados na alma do brasileiro, que exista tanto ódio entre compatriotas, que as forças de segurança pública ataquem quem deveriam proteger, que se linche pessoas na rua, que se veja exposta – como chaga putrefata – uma polarização odiosa, e que alguns olhem com saudade os regimes violentos cerceadores de liberdades.

 Pode-se afirmar, simbolicamente, que em 1990 revivemos 1945, e que em 2014, tenta-se reeditar 1964.

Sem um lastro de experimentos democráticos de peso ao longo de grandes espaços de tempo, as dificuldades de viabilizar a democracia eram (são?) gigantescas. Imaginemo-nos em 1945: o povo só conhece a ditadura Vargas, o regime excludente da primeira república e, na memória dos mais velhos, a monarquia ainda deveria ressoar em sua visão de mundo.
Sem uma experiência anterior de participação política profunda, como seria viver em uma democracia? Em quem votar? Como fazer valer os direitos políticos e civis?

Era como a ingenuidade de um bebê aprendendo a andar com as próprias pernas!

Estes fatos se refletiram em governos estranhos e inconsistentes, adeptos de bravatas, além de instituições fracas, sem ideologias e comprometimentos com algo maior que as pessoas investidas do cargo. Contudo, este era parte indissociável de um necessário aprendizado (know-how democrático) que, de maneira alguma, poderia ter sido quebrado.

Mas o foi, INFELIZMENTE!

Todo o conhecimento obtido na escola da democracia, no (curto) período de 1945-1964, se desfizeram sob a truculência da ditadura!

Foi a morte da escola da democracia, mas não só! Foi a morte do pensamento livre, essencial para uma nação que deseja achar seus próprios caminhos para se desenvolver e encontrar seu lugar no mundo.
Pensemos: porque os regimes ditatoriais matam as pessoas que pensam, exilam suas mentes mais brilhantes, cerceiam a juventude? É óbvio!
E aqui não foi diferente. Este foi um fator de atraso que ainda, 50 anos depois, não nos recuperamos completamente. Como podemos construir uma nação livre e próspera matando as mentes que pensam mais profundamente e também o aprendizado derivado de nossas próprias escolhas?

Foram 50 anos roubados da possibilidade plena de olhar para si mesmos enquanto membros de uma sociedade livre, do atrito de ideias que advêm desta condição, da lapidação de cada ser pela necessária negociação e embate de ideais e de visões de seres com mesmo direitos, mas que são diferentes em suas necessidades, desejos e ideias.

Por isso nos debatemos tanto após a ditadura; por este motivo chegamos em 2014 com tantas mazelas expostas. Se a democracia não tivesse sido golpeada, teríamos passado por tudo que estamos passando nas décadas de 60-70, e ao PERSISTIR na grande escola democrática, teríamos nos desenvolvidos de uma maneira INIMAGINÁVEL. Estaríamos, hoje, no rol dos mais desenvolvidos países do mundo livre, como povo e como nação, gozando de nosso "estado de bem-estar social" (Welfare state).

Mas o Brasil e seu povo não podem fugir eternamente de seu destino!
Ao se reiniciar o regime democrático, novamente tivemos nossas experiências de governos difíceis e repletos de problemas.  E, mais significativo ainda: toda tentativa de fuga de uma experiência à esquerda e de necessárias reformas sociais se revelaram em vão, pois foi o que vimos acontecer – só que com décadas de atraso, e parcialmente.
Contudo, nunca se conquistou tanto em tão pouco tempo!

Seguindo na cronologia dos fatos, a reedição da história se completa no surgimento, novamente, de forças antidemocráticas, sectaristas e excludentes, levantadas por aquela mesma classe de pessoas que estão sentindo os ventos de mudanças que trazem para perto os miseráveis, tão úteis em um sistema de alta concentração de riquezas.

Novamente, se ataca um governo eleito democraticamente e que satisfaz todos os ritos do stabilichment democrático por não concordância com sua linha, mas que, principalmente, tem ideias que foram vencedoras nas urnas.

Esta é a verdade incontestável, seja qual for o grito dado:

A URNA DECIDIU – E ELA É SAGRADA!

Outro ponto relevante e objetivo mas que, paradoxalmente, não se mostra claro para a maioria dos povos, é que o comunismo ditatorial definha, falido e moribundo. O que se vê no mundo atual são cadáveres ambulantes de um ente que não deu certo, só esperando o tempo necessário para ser enterrado para sempre.
E clamam por ele, revivem-no para incutir medo nas mentes desinformadas.

Mas não estão mortos, absolutamente e ao contrário, a Ditadura, o Fascismo, o Totalitarismo. Só olhar as ruas, o mundo e as redes sociais e se enxergará o verdadeiro “inimigo”, e é preciso acordar para esta realidade!

Deste modo, os que atacam a democracia e apoiam a Ditadura se alinham e equivalem aos alardeados comunistas totalitários da época da guerra fria que tanto odeiam, e devem ser rechaçados (pacifica e democraticamente sempre)!
Não existem argumentos aceitáveis para os que cerceiam a democracia e a liberdade, aos que não desejam, injusta, egoística e desumanamente, perder ou partilhar privilégios: tudo para si e seus iguais, nada para os outros parece ser o lema.
Isto não é democracia, é a ditadura da exclusão social, da desigualdade e da concentração de poder sem limites.

Independente dos desejos de qualquer movimento e classes, a Democracia não pode ser atropelada. Seja dolorido ou não este caminho, o aprendizado democrático é imprescindível!

Trilhemos a Democracia caminhando pela estrada da liberdade e da soberania!

Vivamos plenamente o rito, as dores e as delícias de vivermos em uma grande e rica Nação democrática.

Não existem atalhos para a Democracia!

"A intolerância é em si uma forma de violência e um obstáculo ao desenvolvimento do verdadeiro espírito democrático" (Mahatma Gandhi)

EdiVal

16/11/2014

Um País Chamado Rasil

Um tanto do Brasil
pode ser nominado Rasil!
Uma parte do povo brasileiro
se mostra rasileiro!

Ultra-radicais sectaristas,
inflexíveis eugenistas.

Rá para os íntimos (substantivo simplificatório menor),
autoproclamando-se mór!

Sub-répteis draconianos,
caçadores desumanos.
É 1, 10, ou 100% do Brasil?
o cólero Rasil.

Na razão e proporção de um pó,
uma panela autodenominada decente.
Em uníssono esbravejam, da boca a baba mente.
e se acham uns aos outros para nunca raivarem só!

Esquerda/direita, direita/esquerda: pro outro meu casco.
Todos farinha do mesmo asco!
Não se junte com esta gentalha!
Morram corruPTucanalhas!

Razão? Só Rá tem!
Corrupção? Só Rá sem!
Verdade? Só anti-Rá mente!
Capacidade? Só Rá terá mente!

Dente cerrado,
ódio gritado,
Rá quer ser total!
(Um sonho segregacional).

Quem quer uma raspadinha?
Não com meu dinheiro, camaradinha!.

EdiVal

12/11/2014

São Paulo, Não Caia no CICLO HIDRO-ILÓGICO!

Grande e pujante São Paulo:

O fantasma da falta de água assusta neste momento, preocupando cada um dos seus filhos.

Mas uma hora a chuva descerá para molhar abundantemente a terra.

Em algum momento, os reservatórios voltarão a transbordar, e a seca, aparentemente, cessará.

Mas, amada região, não caia na armadilha secular/mundial do “CICLO HIDRO-ILÓGICO”!

(*) Representação do chamado "ciclo hidro-ilógico", de autoria do climatólogo Donald Wihite.

O "ciclo hidro-ilógico", baseado nas observações de Wihite em casos de grandes secas, funciona, resumidamente, assim:

1. Dentro da seca que parece não ter fim, o pânico surge e desespera a todos;
2. Com a chegada da chuva vem o alívio, e com o tempo uma irracional apatia, e — pasmem —  tanto a população como o Poder Público não se preparam para uma nova seca;
3. Quando a seca novamente dá as caras, brota de novo o pânico na população, em um círculo vicioso totalmente desprovido de lógica: é o "ciclo hidro-ilógico"!

Enfim, já existem muitas histórias catastróficas construídas por secas de visão mundo afora. Que não construa mais uma por fartura momentânea de água.

Que se faça as mudanças necessárias, se planeje, se realize. Que haja cooperação e respeito à natureza, pois sem ela nada poderá subsistir ao longo dos anos.

Paulistas e paulistanos (e que reverbere no país): cobre veementemente de seus governantes eleitos a adoção de todas as medidas e políticas necessárias para que o desenvolvimento seja sustentável e o futuro de suas crianças seja possível.

A terra das oportunidades não pode arriscar seu futuro (e quem o fizer, carregará um crime do tamanho deste impressionante pedaço do Brasil!).

Então se ligue: mesmo que amanhã de manhã a água transborde, não feche seus olhos para a primordial questão das águas, grande São Paulo!

EdiVal

04 de novembro de 2014.

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Adicional abre-olhos:

As previsões da Ciência são unanimes e desenham um futuro catastrófico para todo planeta, com possíveis secas durando décadas para determinadas regiões devido ao AQUECIMENTO GLOBAL!

Veja mais no artigo :

“Assessing the risk of persistent droughtusing climate model simulations and paleoclimate data” (AULT et al, 2014 - Journal of Climate). 

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*Figura obtida no trabalho “Gestão adaptativa para um mundo em mudança – segurança hídrica e gestão de riscos” de Francisco de Assis Filho - UFC.

Teu voto te faz grande

Teu voto, cidadão brasileiro de classe média, pobre ou rica, more você na periferia, na favela, nos confins do Sertão ou no recanto mais isolado da Amazônia, teu voto te iguala ao presidente da república!

Teu voto, pobre entre os mais pobres, te faz rico como os mais abastados.
Teu voto te faz milionário!

Teu voto, pós-púbere que não atingiu a maioridade, te iguala ao conselho dos sábios anciões.

Teu voto, mulher negra, pobre e excluída, tem o mesmo peso da madame secular dos Jardins.

Nas urnas, você se equipara às estrelas globais!

Na fila do voto, todos - ricos ou pobres, trabalhadores braçais ou intelectuais, empregados ou patrões - estão em igual condição perante a constituição, perfilados sem distinção.

Na fila da votação o dinheiro e o poder perdem sua majestade: todos são governantes do seu próprio sufrágio.

Uma pessoa, um voto!

E assim o vento da democracia oxigena a auto-estima daqueles aos quais foram negadas as riquezas de um país farto.

Una-se ao grupo que lhe representa, tal qual a fábula do feixe de lenha em que frágeis gravetos - facilmente dobráveis - se tornam inquebrantáveis quando unidos a vários outros iguais.

Seja parte do feixe que lhe parece, una forças no voto igual, e lute pelo que deseja e necessita, pelo que acredita!

Olhe para o exemplo retumbante do Brasil dos últimos tempos: a população da base da pirâmide, secularmente excluída, vem elegendo o dirigente-mor da nação, demonstrando o poder do voto em comunhão!
Assim, os proscritos desde o nascimento do Brasil - unidos na urna - se fizeram gigantes, e recebem os afagos dos candidatos.

É a máquina que torna todos iguais perante o motor da lei. Ela não conhece preconceitos, ignora as classes e cospe o futuro.

Teu voto é um tesouro e lhe pertence.
Faça-o brilhar, cuide com carinho.

E vote, com orgulho cidadão naquilo que iguala a todos brasileiros, sem distinção!

EdiVal

Onde está o champanhe para brindarmos com Betinho?

O Brasil da memória curta e insensibilidade aflorada não se deu conta, mas um dos dias mais relevantes de sua história acaba de acontecer:

16 de setembro de 2014.

Neste dia de extrema importância para a Paz e a Justiça, um relatório da Organização das Nações Unidas coloca o Brasil fora do Mapa da Fome pela primeira vez em sua existência!

Quem há de negar ser este um dia histórico para o País?

Um marco humano desta magnitude deveria estar sendo impresso no rol das mais significativas datas comemorativas brasileiras!

Mas não houve alarde, não houve festa.
Muito provavelmente, o ódio de classes em clima de eleição presidencial não permitiu, mesquinho que se revelou.

Não percamos a humanidade; não percamos a noção do que é importante na vida, na sociedade, no mundo.

O que houve conosco, o que houve com o Brasil?

ONDE ESTÃO OS FOGOS?

Se é assim...
Então celebremos nós, festejemos sozinhos, cantemos solitários!
Estouremos um champagne felizes e orgulhosos!
E chamemos Betinho, e também Josué de Castro e Dom Hélder Câmara – os paladinos da luta contra a fome no Brasil – para brindar conosco.

Para quem não sabe, ou não se lembra, Herbert de Souza – o Betinho – nos deixou em 1997. Sociólogo e ativista dos direitos humanos, passou um longo período exilado pelo regime militar. Retornou ao país em 1979, quando fundou o Instituto Brasileiro de Análises Sociais e Econômicas (Ibase). Em 1993 criou seu projeto de maior expressão: "Ação da Cidadania Contra a Fome, a Miséria e pela Vida", que trabalhava a favor dos pobres, excluídos e famintos.

Betinho e um dos seus pensamentos.
(Imagem da Internet, gostaria de identificar o autor para os créditos)

A fome sempre foi uma grande mazela e  motivo de vergonha em um país rico como o nosso.

Por isso, Betinho se moveu em defesa dos famintos e despontou em sua luta.
Sua imagem de extrema magreza – como se a própria fome morasse dentro dele – não saia das telas (de tubo) da TV, e agora faz parte do imaginário coletivo do povo brasileiro.
Pergunte para quem tem mais de 30 anos "–– quem era Betinho?".
Faça isso, de verdade!

Ressuscite um pai da Pátria e dos pobres, esquecido no momento que deveria estar sendo homenageado por todos os poderes e cidadãos brasileiros.

Ele formou, juntamente com Josué de Castro e Dom Hélder Câmara, o trio de cavaleiros "anti-apocalípticos" que chamaram a atenção do país sobre a fome e miséria, colocando-as em evidência, lutando intensamente para que fizessem parte das políticas públicas.

Se estivesse vivo, provavelmente teria participado de perto do programa "Fome Zero" – o programa de maior sucesso no mundo na mitigação da fome aguda.

Prova contundente é o Nordeste, que está em seu terceiro ano de seca consecutiva e mesmo assim não se houve mais falar dos "flagelados da seca" – outro termo que permeou as telinhas do Brasil das décadas passadas.

Choque de realidade: na seca de 1979 / 1984, dados da Sudene mostram que morreram inacreditáveis 3,5 milhões de pessoas, especialmente crianças!

Estes fatos mostram que uma revolução aconteceu. É uma tecnologia brasileira que se espalha pelo mundo, com motivo de orgulho e alegria. Entre tanto belicismo, tantos conflitos, é nosso país que dá um dos mais belos exemplos de todos os tempos!

Viva Betinho, nosso Dom Quixote de la Mancha! – Ou melhor "ex-mancha", porque o país saiu do mapa da fome, mais límpido e rico.

E se esta mazela rondar novamente nossos irmãos, encarnemos os "3 cavaleiros da nutrição" para não permitir tal barbaridade – contradição das contradições em um país pleno de fartura e riquezas.

Tenhamos sempre em mente que cada pessoa do mundo que sofra fome nos torna menos humanos, menos merecedores de graça e de paz.

Não nos percamos em nosso pequeno mundo fastio!

Pegue uma taça e brinde conosco também!

E você, tem fome de quê?

“O desenvolvimento humano só existirá se a sociedade civil afirmar cinco pontos fundamentais: igualdade, diversidade, participação, solidariedade e liberdade” 

(Herbert José de Souza - o Betinho).

EdiVal

12/10/2014

A transposição do Rio São Francisco e as 500.000 Vidas Perdidas de 1887: Um Olhar Sobre a Seca, a Resiliência e a Redenção do Nordeste

A terra apresenta regiões onde o clima e o sistema de chuvas são bem característicos e marcados, levando a elas uma certa homogeneidade, caracterizando os biomas.

No nordeste do Brasil, por exemplo, floresce a caatinga: o único bioma exclusivamente brasileiro, apresentando um clima – denominado semiárido – que divide o ano em "estação das chuvas" e "estação das secas". Esta última – melhor denominada de estiagem – não é, absolutamente, a famosa "seca do Sertão", responsável pelo quadro desolador que vemos desde sempre nos noticiários.

A Caatinga
(imagem em http://www.mma.gov.br/biomas/caatinga)

A verdadeira seca – longa e devastadora – se dá quando a estiagem invade a estação das águas, por um ou vários anos, com baixa ou elevada intensidade, abrangendo apenas parte do sertão ou extrapolando-o. É chamada tecnicamente de seca climatológica, recorrente na caatinga há muitos séculos.

Dentro desta dinâmica agressiva, espécies evoluem ou são extintas, se adaptam ou morrem. Indubitavelmente, um lugar que apresenta estas características depende de seres altamente resilientes e adaptados para seguir habitado.

O sertão e os sertanejos há muito sentem na pele esta realidade, e tem sobrevivido: periodicamente, com a seca murcham e com as chuvas renascem, vigorosos e produtivos, devido à força de uma genética selecionada, à persistência e ao conhecimento acumulado dos que amam seu chão e na sua terra querem ficar.

Por isso se diz que o sertanejo é um bravo; por estes motivos, o sertão sempre enche de esperança os seus de que tudo vai, sempre, melhorar.

Não há como refutar Euclides da Cunha: a vida na caatinga é mesmo para os fortes!

Mesmo assim, há que se dizer: a história registra momentos difíceis e nada poéticos.

O mais dramático destes momentos foi a grande seca de 1887-89, onde se registrou a morte de inacreditáveis 500.000 pessoas, e a soma de 2 milhões de flagelados. Um recenseamento feito logo após estes dias catastróficos (1890), mostrou que o Brasil possuía uma população total de 14,3 milhões de pessoas. Portanto, mais de 3% dos brasileiros da época pereceram nesta seca, o que corresponderia hoje, proporcionalmente, a quase 7 milhões de mortes em agonia!

É possível imaginar tamanha catástrofe?

Desde aqueles dias, se registraram muitas outras secas marcantes na história nordestina. Contudo, quero chamar a atenção particularmente para o período de 1979 / 1984, em que ocorreu a mais longa e abrangente seca da história documentada do Sertão, onde, segundo dados da Sudene, se registrou, novamente,  um número inacreditável de mortos: 3,5 milhões de pessoas – especialmente crianças – devido não só à fome e à sede agudas, mas também à doenças advindas da desnutrição. 
Vale o destaque: 

TRÊS MILHÕES E QUINHENTOS MIL SERTANEJOS MORTOS! 

Como se vê, quase um século depois o quadro das vidas secas ainda predominou no cenário sertanejo. 

Se esta foi a parte mais triste desta tragédia, existe uma mais sombria; a tristeza se transforma em revolta com o fato de que o dinheiro que o Governo Federal enviava para auxílio dos flagelados desta tragédia praticamente desaparecia no caminho, indo irrigar bolsos malévolos e não chegando aos necessitados. Sim, meus caros compatriotas: muita gente enriqueceu às custas de milhares de mortes agonizantes, principalmente de crianças, como foi dito. 

A face mais triste da raça humana se revela neste episódio...

Assim, uma questão emerge ao se lançar um olhar para estes fatos históricos: existiria a possibilidade de uma seca da magnitude da de 1887, com tão trágicas consequências, voltar a acontecer? Quanto tempo o sertanejo, hoje, poderia resistir? Porque não se houve mais falar em flagelados em uma gravíssima seca de 3 anos?

Enfim, o que mudou das secas passadas para as atuais? O que foi feito e o que deve ainda ser realizado?

Atualmente, a situação climatológica não é nem um pouco melhor. Desde 2012 a região vive, novamente, uma seca persistente, amenizada aqui e ali por chuvas localizadas. Já são mais de mil municípios em estado de emergência (2014).

Algumas conclusões podem ser feitas com base nos dados acima e em outros estudos. A primeira é que, indubitavelmente, qualquer país que deseja ser justo e se desenvolver não pode deixar prevalecer um ciclo "hidro-ilógico" em suas terras, ilustrado na figura abaixo:


Representação do ciclo hidro-ilógico, de autoria do climatólogo Donald Wihite
(Figura obtida no trabalho “Gestão adaptativa para um mundo em mudança – segurança hídrica e gestão de riscos” de Francisco de Assis Filho - UFC).

Outra conclusão inevitável é a de que o sertão nordestino e seu povo possuem, entre muitos valores, um alto grau de resiliência – termo este que define a capacidade de pessoas e sistemas de retornar a uma condição anterior ou de se adaptar, se necessário, a novas realidades, após a ocorrência de situações muito críticas (destrutivas e/ou disruptoras), como é o caso das secas prolongadas.

Contudo, um olhar sobre o caso clássico da região nordestina mostra que somente esse valor não basta. Levando-se em conta todas as potencialidades humanas – físicas, cognitivas e econômicas – vê-se que esta resiliência sempre teve um caráter de pura sobrevivência e, apesar de adaptado às duras condições do semiárido, o sertanejo pagou um alto preço para transpassar vivo a seca: a miséria, a fome, a desnutrição e o subdesenvolvimento físico/cognitivo/econômico correspondente, construindo um círculo vicioso que, junto com a seca natural, sempre impossibilitou que o sertanejo saísse no mesmo patamar desta condição natural negativa (seca prolongada). 

É a seca socioeconômica, é a resiliência "a menor".

Deste modo, no sistema que prevaleceu por muito tempo e que ainda se vê (em menor grau) – chamado sob determinadas condições de "indústria da seca" – a sobrevivência teve um alto custo para as potencialidades humanas, impedindo-as de florescer. Enfim, uma resiliência de maior qualidade deve ser construída, onde, a exemplo de outros lugares no mundo com problemas parecidos e que conseguiram contorná-los, não exista apenas o caráter mínimo de continuidade da vida, permitindo que o crescimento da economia e a efervescência cultural não se interrompam mesmo no caso de secas prolongadas.

Esta nova resiliência "a maior" é possível para a região e altamente salutar para todo o país, contribuindo para este com todas as riquezas que o crescimento de um povo forte e criativo pode trazer. Não basta ter o básico para sobreviver, devendo-se buscar também o crescimento econômico e de saber, e que assim novas riquezas possam ser criadas e movimentadas.

Para que esta nova realidade – já há algum tempo em curso – se consolide, estou convencido da necessidade de se utilizar todas as soluções de caráter estrutural propostas até hoje, para que o líquido da vida irrigue todas as potencialidades. São elas:

Revitalização - Retenção - Gestão - Transposição.

Gosto de chamá-las de a "quadra redentora" – tema este que será melhor desenvolvido em outro artigo.

As três primeiras são unanimidades entre as vozes, técnicas ou não ,que clamam ações; já a última – secularmente controversa – nem tanto.

Uma questão pertinente: é necessária a quadra, ou apenas o trio inicial (isto é, revitalização, retenção e gestão) daria conta do recado?

Os fatos que a história registra, os exemplos de outros países, e o quadro cada vez mais seco que se pinta para o futuro devido à novidade terrível construída pelos humanos, denominada de AQUECIMENTO GLOBAL, indicam que não se pode furtar de nenhuma destas soluções.

Sim, a tendência é que, por todo o mundo, as coisas fiquem mais difíceis na cada vez mais importante questão das águas. Já existem previsões catastróficas, como a possibilidade de secas que durem décadas para determinadas regiões do planeta! Leia mais no artigo “Assessing the risk of persistent droughtusing climate model simulations and paleoclimate data” (AULT et al, 2014 - Journal of Climate). Infelizmente, é altamente preocupante o porvir que se avizinha.

Este é um bom motivo para que se realizem todas as ações já identificadas como necessárias, mesmo com contraposições. Não só: arrisco dizer que, neste caso, se deve exercer o pessimismo e pensar em quadros bem ruins num futuro de médio prazo, e que se vá verificando desde já a viabilidade de outras transposições e de altos investimentos na retenção em escala nacional. 

Neste futuro possível, ninguém poderá se considerar dono das águas e, em muitos lugares, levar de onde abunda para onde carece será a única alternativa.

Por outro lado, mesmo diante deste quadro, ao se estudar o assunto da transposição do Velho Chico, vê-se rapidamente que esta opinião não é compartilhada por boa parte dos estudiosos e interessados no tema, que se contrapõe à transposição. Durante a maior parte da minha revisão sobre o assunto, este fato me causava certa perplexidade, pois meus estudos me traziam razoável certeza – a meu ver embasada – da necessidade desta obra.

Penso que, agora, com o tema maturado, consegui minha resposta: para esta obra ser aceita por vozes qualificadas e honestas em sua opinião, os investimentos nas outras três ações clamadas jamais poderão ser preteridos – o que, indubitavelmente, é uma causa justa, inteiramente verdadeira e absolutamente necessária, inclusive para se ter algo para transpor.

É este, concluída a transposição, o tema central que deve ser discutido quando se falar no sertão nordestino. Não se deve deixar fugir da mesa esta pauta, devendo estar sempre na mente dos que comandam o país, sob pena – se não houver este direcionamento – de comprometer nosso futuro como nação próspera. 

Cabe a nós vestirmos o uniforme dos “lembradores/cobradores”.

Por outro lado e para se fazer justiça, deve ser dito que muita coisa já foi feita. O nordeste atual não é o Nordeste do século XIV – e nem mesmo das décadas passadas. A possibilidade da ocorrência de mortes em massa foi contornada pelas obras já realizadas, pelos programas assistenciais do governo, e pela logística de socorro durante os períodos de longa seca. Por exemplo, a retenção permitiu o armazenamento de, aproximadamente, 70 bilhões de litros de água, conseguidos através do maior processo de açudagem do mundo, e foi concluído o projeto “um milhão de cisternas” em agosto de 2014. A transposição se completa no final de 2015, segundo as previsões.

É água suficiente para muitos anos de seca, e expansão de uma agricultura similar ao do Vale do São Francisco, gerando riquezas e empregos.

O que se conseguiu não é pouco, devemos reconhecer – ou sendo justo mais uma vez: é surpreendente! Entusiasticamente escrevo que não existe mais fome aguda generalizada, saques, êxodo. Sim, as políticas de combate e convivência com a seca mudaram a realidade nordestina, e também o nível de resiliência que é exigida. 
Mesmo que, neste momento, o clima não seja favorável e a seca, de novo, mostre sua cara, o Brasil está conseguindo dar a base necessária para que o Nordeste saia deste círculo vicioso de resiliência mínima e construa uma outra, mais positiva e abrangente: a socioeconômica – uma transposição de um patamar a outro em que a que está sendo realizada no Velho Chico é apenas uma parte.

Contudo, repito: daqui para frente uma nova etapa deve ser buscada (ou tudo não vai por água abaixo): toda a sociedade deve pressionar por um investimento massivo na revitalização e na gestão. A primeira ação garantirá que as nascentes, os rios e açudes não sequem; a segunda que a água chegue a todos os que dela necessitam. A primeira representa o futuro; a segunda o presente.

Que esta seca, agora assombrando também o sudeste, sirva de lição, e não caíamos, novamente, no ciclo hidro-ilógico! 

Em conclusão: é necessário (e sempre foi) que o Brasil atue fortemente em uma estratégia coordenada de combate e convivência com a seca, e que as lições dos tempos passados e do tempo presente não sejam esquecidas. O Brasil inteiro deve cobrar esta ação de todas as esferas de poder, pois dela depende o futuro que todos queremos: de abundância e crescimento sustentável para todo o país e a totalidade de nosso povo.

É esta a grande vereda da luta do semiárido – e, novos tempos, do país inteiro (vide São Paulo) – que ninguém pode ficar indiferente.

Para a região nordestina, acredito que no dia em que esta condição ideal de segurança hídrica para a região expressar sua totalidade, além de construirmos um país mais resiliente, todos poderemos ver uma explosão das potencialidades daquele povo e de suas terras: a expressão libertadora de toda energia acumulada através de séculos de mera – quando não falha – sobrevivência.

EdiVal

11/10/2014